(王右军书丨丨丨丨/既入市人竞市之)
辟(房益切启也开也按经典/丨多作辟惟周易有丨字)
　韵藻翕辟(易夫坤其静也丨其/动也丨是以 广生 焉)阖辟(易丨户谓之坤丨户谓之乾/一丨一丨谓之变往来不穷)
　(谓之/通)式辟(诗江汉之浒王命召虎丨 (第 15a 页)

神所祭小故变其)
(名祖周语见天刑下也鲁语天子大采朝日与三公九/卿 识丨丨注祖习 识知也丨丨所以 广生 郑语)
(见天明下社宋书礼志太社之祝曰丨丨普施惠存无/疆乃建太 保佑万邦悠悠四海咸赖嘉祥 管子理 (第 27b 页)

论阳道奇阴道偶故丨丨先而下经后/ 云笈七签太皇中岁成洞真金真玉光八景飞)
(经元始天王名之八景飞经 广生 太真名之八素丨丨/青真小童名之豁落七元 又释神虎上符消魔智慧)
(经消魔者灭鬼也凡有玉简紫名得修丨 (第 47a 页)

　　乾道元年通判吴坚常撰吴革续记(咸淳临安志)

　　憧憧桥记

　　乾道五年侍御王伯庠撰(宝庆四明志)

　　 广生 堂记 (第 17b 页)

　姤复也善用九与六者其致审于姤复之际乎

　乾称父坤称母姤复不过得乾坤之初爻耳然而均之为
　父母者盖惟父母为能生生不息也人知乾坤之大生 广生
　

矣孰知由微至著皆自一阴一阳为之始哉况乾阳之极而
　巽之一阴已于此乎姤矣坤阴之极而震之一阳已于此乎
　 …… (第 23a 页)
　名曰复可见其心焉何哉乾知大始坤作成物一阳
　之复即乾阳也乾阳复于坤阴之初则其作成物已
　于此乎知大始矣一岁之间大生 广生

品物流形满 (第 35b 页)

　明生者何也不贰也俯察于下山泽之为物各有形

　也其所以通气而 广生

者何也不贰也推而至于昆
　虫之小蜉蝣蠛蠓各安类聚群分之理而螟蛉有子
　蜾□负之惟其不贰所以能变化也推 (第 53a 页)

　(王母/冈)天黄(陇/水)丰寿(封/川)忠谠(开/建)三洲岩(德庆东中有石/室室中有石乳)
　(苍绿色间数佛像钟/磬玉麟游鱼之属)崆峒岩(阳春西南岩洞深 广生/ 石乳又有石钟鼓扣之)
　(有/声)石峒(府城东北天开岩穴空阔幽邃南北二/门上虚通天洞与七星岩相去不远 (第 4b 页)

　而不忍之心则一而已矣故曰人皆有不忍人之心
　未发而谓之体谓为爱之理发而谓之用谓为爱之
　施统而言之人之心也犹元亨利贞统之为乾元坤
　元大生 广生 而天地之大德曰生是也惟其人人同
　此仁体所以孩提之童不学不虑莫不知爱其亲者 (第 31b 页)

　(以当果食言南方地湿不食此无以祛瘴疠也生食/其味苦涩得扶留藤与瓦屋子灰同咀嚼之则柔滑)
　(甘美也刘恂岭表录云真槟榔来自船上今交 广生/ 者皆大腹子也彼中悉呼为槟榔或云槟榔难得真) …… (第 16a 页)
　(大腹时珍曰大腹子出岭表滇南即槟榔中一种腹/大形扁而味涩者不似槟榔尖长味良耳所谓猪槟)
　(榔者是矣盖亦土产之异今人不甚分别陶氏分阴/阳之说亦是臆见按刘珣岭表录云交 广生 者非舶) (第 20a 页)

　任之求之有道而已虽天下常用易得之物未有不
　求而得者也金生于山木生于林非匠者采伐不登
　于用况贤能之士杰出群类非若山林之物 广生 而
　无极也非人君搜择之有道其可得而用乎自昔邦
　家张官置吏未尝不取士也顾取之之道如何尔
　历观前史 (第 5b 页)

　　与无妄者皆不已之命所散给也而孰得而外之
　　是则所谓善与性也善原乎易简而元亨利贞有
　　以鼓万物之出入而流衍于无穷造化之所以大
　　生而 广生 者此也性本乎健顺而仁义礼智有以
　　植万理之根柢而周流于无间降衷之所以有物 …… (第 28b 页)
　　微著于揲蓍求卦者可以推见性命之原而得圣
　　贤学术之宗旨传曰生生之谓易又曰易与天地
　　准故能弥纶天地之道夫乾大生坤 广生 举天地 (第 45b 页)

　　时使之力穑而暇时又教之勤治沟渠则习其劳

　　而可以 广生

养之途者并可以杜游惰之渐也观
　　于诗而疆理有经斯屡丰有庆故即继之曰益之
　　以霢霂既优既渥又继之曰 (第 46a 页)

　　　氏一印前有天籁阁神品墨林砚癖癖茶居士
　　　张重美记蕉林居士野处会心处鸳鸯湖长项
　　　子京家珍藏李 广生 氏诸印又半印三存之外
　　　世昌子章六字后有项墨林鉴赏章槜李项氏 …… (第 31b 页)
　　　分广一尺一寸八分第四幅款上钤赵子昂氏
　　　一印前有神品子京所藏河北棠村博野堂宝
　　　玩印墨林山人项叔子李 广生 氏墨林项季子
　　　章张重美记诸印又半印二存净土秘玩四字
　　　后有惟心净土项墨林父秘笈之印槜李项氏 …… (第 32a 页)
　　　世家宝玩诸印又于田半印幅高九寸一分广

　　　一尺二寸五分第五幅款上钤赵子昂氏一印
　　　前有寄傲神品墨林砚癖子京父印子京所藏
　　　李 广生

氏苍岩张重美记物外元赏项墨林父
　　　秘笈之印槜李项氏世家宝玩诸印又退密半
　　　印又半印二存庵字耕 …… (第 32b 页)
　　　分第六幅款上钤赵子昂氏一印前有梁清标

　　　印子京所藏墨林外史子京父印项墨林父秘
　　　笈之印李 广生

氏张重美记诸印又寄傲野处
　　　主人半印三后有项元汴印项墨林鉴赏章二
　　　印又于田翕辟李氏半印三幅 (第 33a 页)

　　添盖扁

承光门牌　　　　　　集福门牌
延和门牌
坤宁门更顺贞门嘉靖十四年七月初二日添牌
　　　东长街
景和门更顺德左门牌
迎祥门更崇仁门牌　　百福门更咸和左门扁
千祥门更 广生

左门扁
长庆门更大成左门扁 …… (第 24b 页)
　　　东二长街
衍福门扁　　　　　　迎瑞门扁
德阳门扁　　　　　　履和门扁

　　　西长街
顺德门更顺德右门牌
膳厨门更遵义门牌　　广安门更咸和右门扁 广生

门更 (第 27a 页)
广生

右门扁　大成门更大成右门扁
丽景门更长宁右门牌　隆德门更琼苑西门牌
　　已上七门嘉靖十四年十月初九日 (第 27a 页)

　臣若水通曰文伯鲁大夫公父穆伯之子公父歜也
　母穆伯之妻敬姜也礼天子以春分朝日示有尊也
　大采衮织也祖习也地德所以 广生 师尹大夫官也
　掌以善诏王惟陈也旅众士也牧州牧也相国相也
　皆百官政事之所及也夕月以秋分紏共也刑法也 (第 7b 页)

　则贤才日远而莫为之用矣有天下者慎之
程颐应诏上英宗皇帝书云朝廷至于天下公卿文武
百职群僚皆称其任而己何以得称其任贤者在位能
者在职而己何以得贤能而任之求之有道而已虽天
下常用易得之物未有不求而得者也金生于山木生

于林非匠者采伐不登于用况贤能之士杰出群类非
若山林之物 广生

而无极也非人君搜择之有道其可
得而用乎自昔邦家张官置吏未尝不取士也顾取之
之道何如耳今取士之弊议者亦 (第 6b 页)

　而诛其心也神宗锐意兴教而安石率假以济其私
　其颁学令非复古教也安石著新经欲行于世故假
　学令颁之而贡举率以取士矣其 广生 徒额取清要
　官非存古制也安石变法而攻击辨覈率制科中人
　故欲拔取其下以为私人而制使之矣是神宗本有 (第 19a 页)

　人君尤谨于盛衰之际也乎
圣祖尝大宴群臣因谕之曰朕本布衣以有天下实由
天命当群雄初起所在剽掠生民惶惶不保朝夕朕见

其所为非道心常不然既而与诸将渡江驻兵太平深
思爱民安天下之道自是十有馀年收揽英雄(阙/)仁四
克赖诸将辅佐之功尊居天位念天下之 广生

民之众
万几方殷朕中夜寝不安枕忧悬于心御史中丞刘基
对曰往者四方未定劳烦圣虑今四海一家宜少纡其
忧上 (第 51b 页)

太上皇帝云以德行仁本性诚之固有
修文偃武合经纬之自然太上皇后云月齐日以得
天而能久照坤顺乾以配地是以 广生 上再三称奖
谓数句用经语该括明备非卿不能为真大手笔也 (第 6b 页)

舟救屈原也)因句践以成风(越地传云竞渡/起于越王句践)月号
正阳时惟端午云簇奇峰之状簟凝寒水之姿　胡 广

生(世说胡广本姓黄以五月五日生父恶之盛葫芦弃/江中居人见之收养以为己子托葫芦生乃姓胡) 曹娥死(异苑曰曹娥父以五月五日溺死娥巡江/号哭七日遂投江死三日后与父尸俱出)时当
采艾节及浴兰(荆 (第 88b 页)